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皆默传默授，言语道断。”［26］如《渐门渐悟》中云：“无碍显现之初修禅定，经部虽说大种，但一切万有生于心，此心性无恒常坚固，心之自性乃菩提性。”“菩提自性即众生，众生与菩提无二，如此证悟是胜士。”降魔藏禅师...
才让
|佛学论文|因明|五明|
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慧光文库，1993年。 陈玉蛟著，《入菩萨行导论》。台北：藏海，1992年。 弘赞律师注，《菩萨戒本略疏》。台北：佛陀教育基金会，1992年。 慧幢，《修菩提道次第初修法门?大乘菩提心法...
不详
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法、去认识修法是有局限性和片面性的。学人初修、或可以四分法作教相以类别认识、一但实修入门，四部是一个不可分的整体，四部就是一部，一部就是四部。每部之间互相融摄，只有相应深浅之别而无四部之分。唐密行人，...
不详
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发起大菩提心；由发心故人资粮位初修十住；修十住已，复修十行；修十行已，复修十回向；修十回向已，人加行位。 2．加行位：即见道前所修加行之位，为唯识五位之第二位，又名顺抉择分，由能顺趣真实抉择，为...
不详
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证就是无证无无证。得净之时不作证想是无证，得无证时，不作无证想，就是无无证。 第三层讲解脱心，指出无解脱心，亦无无解脱心，才是真解脱。初修佛法，是有求解脱之心的，但修持进展深入以后，要做到一切处无心...读书的人善于去领悟其精髓，必会受用无穷。也许你现在还处于初修阶段，也并非在修顿悟法门，但大珠禅师所宣说的至理，仍然像明灯一样在照耀你的征程，给你力量，给你智慧，给你信心。只有吃过蟠桃的人，才说得出蟠桃的...
不详
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常念的阿弥陀经，为罗什译，但此前已有译过，又有观弥勒上生经，这两种经都是主张念佛生净土的。道安以前已有僧显禅师在禅定中亲见弥陀，往生净土。道安法师初修安那般那禅，后来又持弥勒名，誓生兜率。所以念佛禅在...
太虚法师
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。 讲到这里，我们必须理清历史脉络。12世纪时，日本源空创立了日本佛教净土宗，亲鸾创立了净土真宗，供奉昙鸾、道绰、善导为“中国三祖”。昙鸾大师在“并州大岩寺”初修净土六年，后移至交城玄中寺；道绰大师...
不详
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一些行之有效的修持方法和仪轨。初修之人，按仪轨诵读观想有很多好处。 在修持之前必须首先作好以下的准备工作： １、选择一个比较清净幽雅、不受声色和外界干扰的环境，为身静、言静、意静的“三静”创造...
多识·洛桑图丹琼排
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所谓“上、下两竺”之征益验矣！师知缘契在兹，夙夜注心罔敢怠遑。初修大殿，次建山门，铸钟构楼，次营重阁讲堂，上祠诸祖，下为讲法之所。它若白云堂、选佛场诸寮宇，亦皆告成，复罄己橐甓通途，自普门达于三门，寺...
不详
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────────────── 注15：祩宏，明高僧，钱塘沈氏之子，号莲池。初修儒学，后 为僧，住云栖寺。融合禅、净土二宗。清雍正中，赐净 妙真修禅师之号。世称莲池大师，或云栖大师。 注16：明...
黄兰翔
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